《黑神话》西夏文石碑原文被吧友发现:为藏传佛教经典酋长
近日,《黑神话:悟空(BLACK MYTH WU KONG)》吧的一位吧友
吧友表示:<上面的西夏文是宁夏拜寺沟西夏方塔里抢救发掘出来的《吉祥遍至口合本续之解生喜解补》的第一卷第十四页,翻译过来是:脉数中菩提心过入者,一切中者,空也谓阿伐都,至风之口合说九门住谓者,之化轮底下三角之谓清净法界融,种字谓者瞿我字红顶轮中列作之,芦我字黄男人是故>
在评论中,有吧友将其翻译成了白话,原文如下:
"脉数中菩提心过入者":在密宗修行中,<脉>通常指的是人体内的气脉系统,而<菩提心>是大乘佛教中追求觉悟、利益众生的心愿,此处可能意指通过调控气脉中的能量(即<脉数>),使修行者的菩提心得到深化或升华。
<一切中者,空也谓阿伐都>:在佛教中,<一切>常指万物万象,<空>则是指事物无自性、无常变的本质,这里的<阿伐都>可能是对梵语"śūnyatā"(空性)的某种音译或者别称。
<至风之口合说九门住谓者>:这句较难直接对应,若结合密宗,<风>可能是指人体内气或生命能量,<九门>在某些教义中可喻指人体的九窍,也可能指修行中观想的特定法门或层次。
<之化轮底下三角之谓清净法界融>:<化轮>可能是在描述佛教中的坛城或曼荼罗,其结构往往包括几何图形如三角等,象征宇宙真理与清净法界,这里大概是在形容在曼荼罗某个位置(比如三角图案下部)所寓含的净化与融合的境界。
<种字谓者瞿我字红顶轮中列作之>:在密宗里,<种字>即种子字,是代表佛、菩萨、本尊等精神力量的梵文字母,每个本尊都有自己的种子字。<瞿我>并非标准的梵文种子字,但类似的表达可能指的是某个本尊的种子字,被观想置于顶轮(人体七轮之一,位于头顶部位)并排列其中。
<芦我字黄男人是故>:这一句理解起来较为困难,不太符合常规的佛学或密宗术语表述,如果<芦我>是一个特殊的种子字或符号,则可能是在说明它与<黄>色以及<男人>(雄性特质或能量)之间的某种联系或象征意义。
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